墓地風(fēng)水吉兇
陰宅風(fēng)水的形勢(shì)吉兇從葬地來(lái)看,千尺的山水叫勢(shì),百尺的山水叫形。勢(shì)和形順就吉,勢(shì)和形逆就兇。勢(shì)兇形吉,原有的百種福還只剩下一種?赡芰糇 H绻h(yuǎn)勢(shì)吉而近形兇,葬后幾天就會(huì)有災(zāi)難降臨。千尺之勢(shì),委宛頓息,氣不融結(jié),外不能聚內(nèi)氣,氣在地中消失。經(jīng)書(shū)說(shuō):生氣散漫而無(wú)蓄聚的穴庭,是一種只能使骸內(nèi)朽壞而不能福蔭生人的兇穴。噓呼氣能散漫生氣,因而才需要青龍白虎來(lái)護(hù)衛(wèi)穴庭的生氣,如果處在中間的高丘,左邊沒(méi)有青龍,右邊沒(méi)有白虎,前后空曠,那么,這種高丘的生氣就會(huì)被風(fēng)吹飄凈盡。經(jīng)書(shū)說(shuō):缺漏的穴,是使棺木朽壞的地方。外氣(水)是用來(lái)止住內(nèi)氣,過(guò)水是用來(lái)?yè)踝?lái)龍。遠(yuǎn)勢(shì)來(lái)而近形止,前有山水親迎后有依靠,這就是風(fēng)水吉地。
陰宅風(fēng)水的分合吉兇
墓地風(fēng)水之后倚仗圓山,這是分,前面有尖山相迎,這是合,后要有分,前要有合。經(jīng)書(shū)說(shuō):葬地分穴山本身和前、左、右四個(gè)勢(shì)。氣從八方涌來(lái),所以葬地以左邊為青龍,左邊為白虎,前面為朱雀,后面為玄武。要求玄武垂頭,朱雀翔舞,青龍蜿蜒,白虎馴府。如果相反,法當(dāng)破死。所以白虎蹲著叫銜尸,青龍箕居叫嫉主,玄武不垂頭叫拒尸,朱雀不飛舞的叫騰去?傊焕略。用土圭測(cè)定葬地方位,用玉尺量遠(yuǎn)近。以支地為青龍白虎,龍虎的來(lái)、止在高地,要求要象肘臂一樣環(huán)抱葬地。以水為朱雀時(shí),它的衰敗和發(fā)旺都和水的形相關(guān)。忌水流湍急,沙沙作響的水好象悲傷哭泣,作葬地則兇。朱雀水從生氣發(fā)源,由小到大,由少到多。再由大變小,由多變少。停聚在結(jié)穴處,然后又排泄流走。排泄注走時(shí)彎曲回折,象是依戀葬山。經(jīng)書(shū)說(shuō):山來(lái)水回,貴壽豐財(cái)。山囚水流,虜王滅候。葬山地的土要細(xì)而堅(jiān)硬,沒(méi)有滲水。濕潤(rùn)而有石塊的葬地是兇地。
陰宅風(fēng)水的三吉六兇 經(jīng)書(shū)說(shuō):陰宅風(fēng)水的穴有三吉,葬地有六兇。藏神合塑,神迎鬼避,是一吉。陰陽(yáng)沖和,五土四備,是二吉。目力巧,工力具備,趨全避缺,增高益下,是三吉。陰差陽(yáng)錯(cuò),互不調(diào)和,是一兇;葬時(shí)不宜,是二兇;力小圖大,是三兇;恁恃福力,是四兇;僭上逼下,是五兇;變應(yīng)怪變,是六兇。
經(jīng)書(shū)說(shuō):吉穴而兇葬,如同棄尸骨,遠(yuǎn)勢(shì)低而近形高,前面有山谷后面有山岡,是龍首藏身之地。龍形中,葬在龍鼻龍額為吉,葬在龍角龍目為兇,葬在龍耳大吉,葬在龍唇大兇。葬在脈氣聚集的龍腹大吉。如果人為鑿穿,傷及龍脈,那就不只是本身葬山生兇,而且朝山也不能作穴場(chǎng)。否則報(bào)應(yīng)即刻出現(xiàn)。葬山之法,象在山谷中呼喊,回聲立即傳出。這是說(shuō)葬吉地和兇地所招來(lái)的福和禍非常迅速。
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